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Mostrando las entradas de octubre, 2022

Estudio de Colosenses: Todo es por y para Él (Colosenses 1:15-20)

Continuamos con nuestro estudio sobre la carta hacia los Colosenses y en el pasaje de hoy veremos una de las declaraciones quizás más profundas, teológicamente hablando, acerca de la persona de Cristo. " 15 Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. 16 Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de Él y para Él. 17 Y Él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en Él subsisten; 18 y Él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, Él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; 19 por cuanto agradó al Padre que en Él habitase toda plenitud, 20 y por medio de Él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. " Colosenses 1:15-20 Los

Estudio de Colosenses: Siendo ejemplo (Colosenses 1:3-14)

Continuamos con nuestro estudio sobre la carta hacia los Colosenses y hoy veremos el testimonio de los hermanos de Colosas que había llegado hasta Pablo y cómo él oraba por ellos para que esto continúe. " 3 Siempre orando por vosotros, damos gracias a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, 4 habiendo oído de vuestra fe en Cristo Jesús, y del amor que tenéis a todos los santos, 5 a causa de la esperanza que os está guardada en los cielos, de la cual ya habéis oído por la palabra verdadera del evangelio, 6 que ha llegado hasta vosotros, así como a todo el mundo, y lleva fruto y crece también en vosotros, desde el día que oísteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad, 7 como lo habéis aprendido de Epafras, nuestro consiervo amado, que es un fiel ministro de Cristo para vosotros, 8 quien también nos ha declarado vuestro amor en el Espíritu. 9 Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de

Introducción de la carta a los Colosenses

Hoy comenzamos una nueva serie donde estaremos estudiando la epístola hacia los Colosenses. Espero que a lo largo de este estudio nos podamos maravillar aún más de nuestro salvador. " Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, a los santos y fieles hermanos en Cristo que están en Colosas: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. " Colosenses 1:1-2 Este primer blog sobre la carta nos servirá de introducción a la misma, y para ello utilizaremos la salutación inicial de Pablo. El apóstol comienza identificándose como autor de la carta, algo que es muy frecuente en sus epístolas. El hecho de que el apóstol aclare que tiene ese cargo por la voluntad de Dios no es porque su apostolado esté en duda, la carta no nos da a entender eso en ningún momento, sino que más bien es una prueba de la humildad de Pablo, diciendo que no fue por esfuerzo o mérito sino porque a Dios le nació que así sea. Además, como veremos en la

"Contra tales cosas no hay Ley"

Gálatas 5, versículos 22 y 23 es quizás uno de los versículos más conocidos de la Biblia. Allí vemos los frutos del Espíritu en la vida del cristiano. Sin embargo, el final de estos versículos que dice " contra tales cosas no hay ley " muchas veces pasa desapercibido, por eso hoy analizaremos un poco más a qué se refiere esto. " Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. " Gálatas 5:22-23 Para comenzar pongamos un poco de contexto de la carta. Pablo aquí les va a escribir a los gálatas ya que estaban siendo atacados y tentados por los judaizantes (personas que querían añadir al Evangelio la Ley judía). Ante esto el apóstol probará a lo largo de la carta que la justificación es solamente por fe, sin ningún agregado, y que la Ley judía estaba para en realidad mostrarnos el contraste entre un Dios Justo y Santo y el hombre, pecador (transgresor de la Ley) en su máxima expresión